عدت کیلکولیٹر

اپنا مسلک اور صورت چنیں، تاریخ لکھیں، اور کیلکولیٹر بتا دے گا کہ عدت کس دن ختم ہوگی، ہجری اور عیسوی دونوں تاریخوں میں۔ طلاق کی صورت میں یہ عورت کی اپنی ماہواری کی تاریخوں سے اندازہ لگاتا ہے، کیونکہ قرآن نے یہ عدت دنوں میں نہیں بلکہ حیض میں بتائی ہے۔ آپ کا لکھا کچھ بھی محفوظ یا کہیں نہیں بھیجا جاتا۔

بیوہ کی عدت

“اور تم میں سے جو لوگ وفات پا جائیں اور بیویاں چھوڑ جائیں، وہ بیویاں اپنے آپ کو چار مہینے دس دن روکے رکھیں” (سورۃ البقرہ 2:234، Surah al-Baqarah 2:234)۔ یہ ہر بیوہ پر ہے، جوان ہو یا بوڑھی، رخصتی ہوئی ہو یا نہیں، اور ماہواری آتی ہو یا نہیں۔ صرف حمل سے یہ حکم بدلتا ہے۔

• اگر وفات اسلامی مہینے کی پہلی تاریخ کو ہوئی تو چار مہینے چاند کے حساب سے گنے جائیں گے اور دس دن مزید۔
• کسی اور تاریخ کو وفات ہوئی تو امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک ہر مہینہ 30 دن کا ہوگا، یعنی عدت 130 دن۔ بعض علما صرف پہلا ادھورا مہینہ دنوں سے پورا کرتے ہیں؛ فرق زیادہ سے زیادہ ایک دو دن کا ہے۔
• عدت وفات کے وقت سے شروع ہوتی ہے، چاہے بیوی کو خبر بعد میں ملے۔
• عدت اسی وقت ختم ہوتی ہے جس وقت وفات ہوئی تھی، مثلاً صبح 10 بجے وفات ہوئی تو آخری دن صبح 10 بجے۔

اس عدت میں بیوہ سوگ کرتی ہے: زیب و زینت، خوشبو، مہندی اور زیور سے بچتی ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مومن عورت کسی پر تین دن سے زیادہ سوگ نہ کرے، “سوائے شوہر کے، اس پر چار مہینے دس دن” (بخاری 1280، Bukhari 1280)۔ جہاں تک ممکن ہو وہ شوہر والے گھر میں رہے۔ حنفی علما کے نزدیک جس بیوہ کو روزی کمانی ہو وہ دن میں نکل سکتی ہے اور رات گھر گزارے۔

طلاق کی عدت

“اور طلاق والی عورتیں اپنے آپ کو تین قروء تک روکے رکھیں” (سورۃ البقرہ 2:228)۔ عربی میں قروء کے دو معنی ہیں، اس لیے مسالک میں فرق ہے:

• تین حیض: حنفی، حنبلی اور اکثر اہلِ حدیث علما۔ طلاق کے بعد تیسرا پورا حیض ختم ہونے پر عدت ختم ہوتی ہے۔ جس حیض میں طلاق دی گئی وہ شمار نہیں ہوتا۔
• تین طہر: شافعی، مالکی اور فقہ جعفریہ۔ ماہواریوں کے درمیان کے پاک دن گنے جاتے ہیں، اس لیے طلاق کے بعد تیسرا حیض شروع ہوتے ہی عدت ختم ہو جاتی ہے۔

چونکہ آئندہ ماہواری کی صحیح تاریخ کسی کو معلوم نہیں، کیلکولیٹر طلاق سے پہلے کی آخری ماہواری کا پہلا دن، ایک ماہواری سے اگلی تک کے دن اور خون کے دن پوچھتا ہے، اور ان سے اگلے تین چکر کا اندازہ لگاتا ہے۔ اصل میں عدت عورت کی حقیقی ماہواری کے مطابق ختم ہوگی۔

جس عورت کو حیض نہیں آتا (کم عمر لڑکی، یا وہ جس کی ماہواری عمر کی وجہ سے بند ہو چکی) اس کی عدت تین مہینے ہے (سورۃ الطلاق 65:4)۔ آیت اللہ سیستانی کے مطابق جس عورت کی ماہواری عمر کی وجہ سے بند ہو چکی ہو اس پر طلاق کی عدت نہیں۔

رخصتی سے پہلے طلاق ہو تو کوئی عدت نہیں (سورۃ الاحزاب 33:49) اور مقرر مہر کا آدھا دینا ہوگا۔ حنفی اور حنبلی علما کے نزدیک نکاح کے بعد میاں بیوی کا تنہائی میں اکٹھا ہونا (خلوتِ صحیحہ) بھی اس معاملے میں ملاپ کی طرح ہے، اس لیے پھر پوری عدت ہوگی۔ بیوہ کی عدت رخصتی کے بغیر بھی ہے۔

خلع کی عدت

حنفی، شافعی اور مالکی مسالک میں خلع کی عدت طلاق کی طرح تین قروء ہے۔ اہلِ حدیث علما اسے ایک حیض بتاتے ہیں، کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ثابت بن قیسؓ کی بیوی کو ایک حیض عدت گزارنے کا حکم دیا (ابو داؤد 2229، ترمذی 1185)۔ حنبلی مسلک میں تین ہیں، اور امام احمدؒ سے ایک حیض کی روایت بھی ہے۔ پاکستان میں عدالت سے ملنے والے خلع کے بعد بھی یہی عدت ہے۔

حاملہ کی عدت

“اور حمل والی عورتوں کی عدت یہ ہے کہ وہ بچہ جن لیں” (سورۃ الطلاق 65:4)۔ طلاق اور خلع میں تمام مسالک کے نزدیک عدت پیدائش پر ختم ہوتی ہے۔ بیوہ کے بارے میں چاروں سنی مسالک بھی یہی کہتے ہیں؛ سبیعہ اسلمیہؓ کے ہاں شوہر کی وفات کے کچھ ہی دن بعد بچہ ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نکاح کی اجازت دی (مسلم 1484)۔ فقہ جعفریہ میں حاملہ بیوہ دونوں میں سے لمبی مدت گزارتی ہے: پیدائش یا چار مہینے دس دن۔

عدت میں کیا منع ہے؟

عدت میں نکاح نہیں ہو سکتا، اور بلا ضرورت گھر سے نکلنا منع ہے۔ طلاقِ رجعی کی عدت میں شوہر بغیر نئے نکاح کے رجوع کر سکتا ہے۔ حنفی مسلک میں طلاق والی عورت کو عدت کا نان نفقہ اور رہائش ملتی ہے۔ بیوہ کو ترکے سے اپنا حصہ ملتا ہے؛ دیکھیں وراثت کیلکولیٹر۔ بقایا مہر شوہر پر قرض ہے؛ آج کی رقم کے لیے حق مہر کیلکولیٹر۔

پاکستانی قانون: طلاق کا نوٹس اور 90 دن

عائلی قوانین آرڈیننس 1961 کی دفعہ 7 کے مطابق طلاق دینے والا یونین کونسل کے چیئرمین کو تحریری نوٹس اور بیوی کو اس کی کاپی دے گا۔ طلاق نوٹس ملنے کے 90 دن بعد مؤثر ہوتی ہے، اور حاملہ ہو تو پیدائش پر اگر وہ بعد میں ہو۔ کیلکولیٹر یہ تاریخ بھی دکھاتا ہے۔ یہ قانونی تاریخ ہے، فقہی عدت کی جگہ نہیں؛ اپنے مقدمے کے لیے وکیل سے پوچھیں۔

یہی کیلکولیٹر انگریزی میں: Iddat Calculator (انگریزی میں)۔ یہ صفحہ قرآن، حدیث اور ہر مسلک کے شائع شدہ فتاویٰ پر مبنی ہے، فتویٰ نہیں۔ اپنی صورت کے لیے کسی مستند مفتی سے رجوع کریں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات