زکوٰۃ کون لے سکتا ہے؟ قرآن (سورۃ التوبہ 9:60) زکوٰۃ کے 8 مصارف بتاتا ہے: فقرا، مساکین، زکوٰۃ وصول کرنے والے کارکن، جن کے دل جوڑنے ہوں، گردنیں چھڑانا، مقروض، اللہ کی راہ میں، اور مسافر۔ اپنے والدین اور اولاد کو اپنی زکوٰۃ نہیں دی جا سکتی، اور شوہر اپنی زکوٰۃ بیوی کو نہیں دے سکتا؛ بیوی غریب شوہر کو دے سکتی ہے یا نہیں، اس میں اختلاف ہے۔
کتنی زکوٰۃ واجب ہے، یہ معلوم کرنا آدھا کام ہے۔ باقی آدھا یہ یقینی بنانا ہے کہ زکوٰۃ ایسے شخص تک پہنچے جسے لینے کی اجازت ہو، کیونکہ غلط شخص کو دی گئی زکوٰۃ ادا شمار نہیں ہوتی۔ نیچے قرآن کی فہرست ہے، پھر وہ لوگ جنہیں زکوٰۃ نہ دینے پر علما متفق ہیں، اور عام غلطیاں۔
زکوٰۃ کے 8 مصارف کون سے ہیں؟
“زکوٰۃ تو صرف فقیروں، مسکینوں، اس کے وصول کرنے پر مقرر لوگوں، ان کے لیے جن کے دل جوڑنے ہوں، گردنیں چھڑانے میں، قرض داروں، اللہ کی راہ میں اور مسافر کے لیے ہے؛ یہ اللہ کی طرف سے فرض ہے۔” (سورۃ التوبہ 9:60، Surah at-Tawbah 9:60)
- فقرا (غریب): حنفی فقہ میں وہ شخص جو بنیادی ضرورتوں (گھر، کپڑے، گھریلو سامان، کام کے اوزار) کے علاوہ نصاب کے برابر مال کا مالک نہ ہو۔ تنخواہ دار شخص بھی مستحق ہو سکتا ہے اگر بنیادی ضرورتوں کے بعد اس کے پاس نصاب سے کم ہو۔
- مساکین (مسکین): اس سے بھی زیادہ تنگی میں رہنے والے، جن کے پاس شاید ایک دن کا گزارہ بھی نہ ہو۔
- عاملین (زکوٰۃ کے کارکن): وہ لوگ جنہیں حکومت یا کوئی منظم ادارہ زکوٰۃ جمع اور تقسیم کرنے پر مقرر کرے۔ محلے کی مسجد کے رضاکار خود بخود اس زمرے میں نہیں آتے۔
- مؤلفۃ القلوب (جن کے دل جوڑنے ہوں): نئے مسلمان اور وہ لوگ جنہیں اسلامی ریاست قریب لانا چاہتی تھی۔ حنفی علما کے نزدیک یہ حصہ آج استعمال میں نہیں؛ باقی مسالک اسے باقی رکھتے ہیں۔
- رقاب (گردنیں چھڑانا): اصل میں غلاموں کو آزاد کرانا؛ آج بہت سے علما اسے ناحق قید لوگوں کو چھڑانے پر لاگو کرتے ہیں۔
- غارمین (مقروض): وہ شخص جو کسی جائز ضرورت کے لیے لیا گیا قرض ادا نہ کر سکے۔ کسی غریب پڑوسی کا ہسپتال کا بل یا رکا ہوا کرایہ ادا کرنا اسی میں آتا ہے۔
- فی سبیل اللہ (اللہ کی راہ میں): کلاسیکی حنفی فقہ میں اللہ کی راہ میں کوشش کرنے والا ضرورت مند شخص، جس میں دینی علم حاصل کرنے والا غریب طالبِ علم بھی شامل ہے۔
- ابن السبیل (مسافر): وہ شخص جس کے پاس گھر سے دور پیسے ختم ہو جائیں، چاہے وہ گھر پر خوشحال ہو۔
آپ کی زکوٰۃ کون نہیں لے سکتا؟
- اپنے والدین، دادا دادی، نانا نانی، اولاد اور پوتے پوتیاں نواسے نواسیاں۔ ان کا خرچ پہلے ہی آپ کی ذمہ داری ہے، اس لیے ان کی مدد زکوٰۃ کے علاوہ پیسوں سے کریں۔
- اپنی بیوی۔ شوہر اپنی زکوٰۃ بیوی کو نہیں دے سکتا۔ بیوی اپنی زکوٰۃ غریب شوہر کو دے سکتی ہے یا نہیں، اس میں اختلاف ہے: امام ابو حنیفہ نے منع کیا، جبکہ امام ابو یوسف، امام محمد اور شافعی مسلک ابن مسعود کی اہلیہ زینب کی حدیث کی بنیاد پر اجازت دیتے ہیں۔
- ہر وہ شخص جو بنیادی ضرورتوں کے علاوہ نصاب کے برابر یا زیادہ مال کا مالک ہو۔ آج کا نصاب یہاں دیکھیں۔
- سادات (بنو ہاشم) چاروں سنی مسالک میں۔ فقہ جعفری میں سید صرف دوسرے سید سے زکوٰۃ لے سکتا ہے؛ ان کے لیے خمس (سہمِ سادات) ہے، دیکھیں خمس کیلکولیٹر۔
- اپنے ملازمین، تنخواہ کے طور پر۔ اجرت تو ویسے بھی واجب ہے؛ زکوٰۃ اس کی جگہ نہیں لے سکتی۔
بھائی، بہن، چچا، ماموں، خالہ، پھوپھی، بھتیجے، بھانجے اور سسرالی رشتہ دار اگر مستحق ہوں تو آپ کی زکوٰۃ لے سکتے ہیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا کہ رشتہ دار کو دینا صدقہ بھی ہے اور صلہ رحمی بھی، اس لیے اس کا دوہرا اجر ہے (Tirmidhi 658)۔
عام غلطیاں
- زکوٰۃ سے مسجد یا مدرسے کی تعمیر۔ اکثر علما، خاص طور پر حنفی، کہتے ہیں کہ زکوٰۃ کا کسی مستحق شخص کی ملکیت میں جانا ضروری ہے (تملیک)۔ تعمیر سے یہ نہیں ہوتا۔ ایسے اداروں کو دیں جو ضرورت مند طلبہ اور مریضوں کے لیے زکوٰۃ کا الگ فنڈ رکھتے ہوں۔
- گھریلو ملازم کی تنخواہ زکوٰۃ سے دینا۔ غریب ملازم کو الگ سے تحفے کے طور پر زکوٰۃ دی جا سکتی ہے، مگر تنخواہ کے طور پر نہیں۔
- “غریب نظر آنے والے” کو بغیر پوچھے دینا۔ اگر آپ کو معقول یقین تھا کہ وہ مستحق ہے اور بعد میں پتا چلا کہ نہیں تھا، تو حنفی علما کے نزدیک آپ کی زکوٰۃ ادا ہو گئی۔ سمجھداری سے کوشش کر لینا کافی ہے۔
- کسی کو ابھی ضرورت ہو اور رمضان کا انتظار کرنا۔ حنفی، شافعی اور حنبلی مسالک میں زکوٰۃ مقررہ تاریخ سے پہلے پیشگی ادا کی جا سکتی ہے۔
عملی مشورے
- زکوٰۃ دیتے وقت، یا اس کے لیے رقم الگ کرتے وقت، زکوٰۃ کی نیت کریں۔
- لینے والے کو یہ بتانا ضروری نہیں کہ یہ زکوٰۃ ہے۔ اسے تحفہ کہہ دینا ٹھیک ہے اور اس سے اس کی عزتِ نفس بچی رہتی ہے۔
- کسی ادارے کو دیں تو پوچھیں کہ کیا زکوٰۃ کی رقم الگ رکھی جاتی ہے اور مستحق افراد تک کیسے پہنچتی ہے۔
- کس کو کتنا دیا، اس کا مختصر ریکارڈ رکھیں؛ اگلے سال کام آئے گا۔
پہلے اردو زکوٰۃ کیلکولیٹر سے معلوم کریں کہ آپ پر کتنی زکوٰۃ ہے۔ فطرانہ، فدیہ اور کفارہ بھی انہی غریب اور مسکین لوگوں کو دیے جاتے ہیں؛ دیکھیں فطرانہ کیلکولیٹر اور فدیہ اور کفارہ کیلکولیٹر۔ یہی گائیڈ انگریزی میں: Who Can Receive Zakat? (انگریزی میں)۔ یہ صفحہ فتویٰ نہیں؛ کسی خاص صورت کے لیے مستند عالم سے پوچھیں۔
اکثر پوچھے جانے والے سوالات
کیا اپنے بھائی یا بہن کو زکوٰۃ دے سکتے ہیں؟
جی ہاں، اگر وہ مستحق ہوں (بنیادی ضرورتوں کے علاوہ نصاب کے مالک نہ ہوں)۔ رشتہ داروں کو دینے کا اجر زیادہ ہے۔
کیا سید کو زکوٰۃ دی جا سکتی ہے؟
چاروں سنی مسالک میں نہیں۔ فقہ جعفری میں سید صرف دوسرے سید سے زکوٰۃ لے سکتا ہے۔
کیا زکوٰۃ مسجد کی تعمیر میں لگ سکتی ہے؟
اکثر علما، خاص طور پر حنفی، کے نزدیک نہیں، کیونکہ زکوٰۃ کا کسی مستحق شخص کی ملکیت میں جانا ضروری ہے (تملیک)۔
کیا لینے والے کو بتانا ضروری ہے کہ یہ زکوٰۃ ہے؟
نہیں۔ اصل چیز آپ کی نیت ہے؛ آپ اسے تحفے کے طور پر دے سکتے ہیں۔
کیا بیوی اپنی زکوٰۃ غریب شوہر کو دے سکتی ہے؟
اس میں اختلاف ہے: امام ابو حنیفہ نے منع کیا، جبکہ امام ابو یوسف، امام محمد اور شافعی مسلک اجازت دیتے ہیں۔ شوہر اپنی زکوٰۃ بیوی کو نہیں دے سکتا۔